文/凌其阵

　　华阳顾氏的琴学自顾玉成、少庚（别署百瓶老人）以下递传已经四世，源远流长，绵延不绝。像这样的古琴世家，实为近代琴学里罕见！顾氏的琴弟子遍国内，对晚近我国琴坛留下了较大的影响。诚非溢辞。

　　顾玉成的尊人庚山先生为成都名士，擅书画、书学米芾，画卉宗宋元，有声于时，逮乡庚始游宦湘中，遂在长沙落户。少庚早年在成都时，遇四川青城山道士张孔山学琴，尽得其传。尤以“七十二滚拂流水”称绝唱，同门有欧阳书唐、谭石门等人，均臻妙诣。少庚侄熙字劲秋，长子隽字哲卿，次子 茕字卓群，以及诸姑姐妹咸能琴，可谓风雅萃于一门。顾隽子焘字梅羹，别署琴禅。书画并皆佳妙，尤擅画竹，琴学有出兰之誉，其女淡如与子泽长均传其学，不坠家声。

　　鼎华后，顾氏在长沙设“南薰琴社”，提倡琴学，一时从学者甚多。越三数年，在湘琴人彭祉卿、沈伯重、饶肖三、李亟农等复在长沙设立“ 愔愔琴社”相互呼应，弘扬风雅，顾氏诸子复入“愔愔琴社”助之，声势大振！

　　顾氏之琴风格遒劲，与流传于江浙一带的吴派、浙派、虞山、金陵的风格迥然不同，此为唐人赵耶利所说的“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。”可喻其旨。

　　昔年，庐陵彭祉卿以其家传的《忆故人》易顾氏的《普庵咒》，以后流行于江浙二地的“理琴轩”旧藏本《普庵咒》即顾氏传谱。又宁远杨时百以琴师黄勉之手传的《渔歌》易顾氏的《潇湘水云》，以后流传南北的《潇湘水云》的节奏和弹法均渊源于顾氏，识者自能辨之。

　　顾氏有谱曰《百瓶斋琴谱》，全曲如下：

　　1、《高山》、2、《流水》、3、《梧叶舞秋风》、4、《梅花三弄》、5、《鸥鹭忘机》、6、《良宵引》、7、《秋塞吟》、8、《渔歌》、9、《普庵咒》、10、《醉渔唱晚》、11、《平沙落雁》、12、《潇湘夜雨》、13、《忆故人》、14、《风雷引》、15、《孔子读易》、16、《墨子悲丝》、17、《秋江夜泊》、18、《潇湘水云》、19、《胡笳十八拍》、20、《归去来辞》（有辞）、21、《凤求凰》（有辞）、22、《陋室铭》（有辞）、23、《渔樵问答》（有辞）、24、《阳关三叠》（有辞）共二十四操。

　　顾梅羹在北京、上海、太原、沈阳等地传授琴学，并被聘为“中国音乐研究所”通信研究员。他擅弹《流水》、《潇湘水云》、《秋塞吟》和《醉渔唱晚》。晚年更致力于发掘古谱的工作。他发掘的有《神奇秘谱》本《广陵散》、《西麓堂琴统》本《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》、《离骚》等大操尤为学者所称道。他所整理的琴学资料钩稽精详，为世所珍。