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嵇康琴赋

更新时间:2019-04-22    来源/发布:乐器学习网    作者/编辑:乐器学习网

  尸子曰:舜作五弦之琴,以歌南风:南风之薫兮,可以解吾人之愠。是舜歌也。白虎通曰:琴者,禁也。禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。

  嵇叔夜

  臧荣绪晋书曰:嵇康,字叔夜,谯国人。幼有奇才,博覧无所不见。拜中散大夫。以吕安事诛。

  余少好音声,长而玩之。

  杜预左氏传注曰:玩,习也。

  以为物有盛衰,而此无变;

  文子曰:夫物盛则衰。

  滋味有厌,而此不倦

嵇康琴赋

  荘子曰:声色滋味之于人心,不待学而乐之。左氏传,阎没,女寛曰:及馈之毕,原以小人之腹,为君子之心,属厌而已。说文曰:厌,従甘,田犬,会意字也。

  可以导养神気,宣和情志,

  管子曰:导血気而求长年。淮南子曰:古之人,神気不荡乎外。

  处穷独而不闷者,莫近于音声也。

  孟子曰:柳下惠遗佚而不怨,厄穷而不悯。

  是故复之而不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以広意。

  毛诗序曰:言之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之。杜预左氏传注曰:肆,申也。尚书曰:诗言志。

  然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。

  淮南子曰:晩世风流俗败,礼义废。仲长子昌言:乘此风顺此流而下走,谁复能为此限者哉?孔安国尚书传曰:袭,因也。

  称其材干,则以危苦为上,赋其声音,则以悲哀为主,美其感化,则以垂涕为贵,丽则丽矣,然未尽其理也。

  高诱战国策注曰:丽,美丽也。

  推其所由,似元不解音声,覧其旨趣,亦未达礼乐之情也。

  趣,意也。礼记曰:故知礼乐之情者能作。

  众器之中,琴徳最优,

  桓谭新论曰:八音広博,琴徳最优。马融琴赋曰:旷三奏而神物下降,何琴徳之深哉。

  故缀叙所怀,以为之赋。其辞曰:

  惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。

  毛诗曰:椅桐梓漆,爰伐琴瑟。毛苌曰:椅,梓属也。史记曰:龙门有桐树,高百尺,无枝,堪为琴。

  披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。

  披,开也。重壤,谓地也。泉壤称九,故曰重也。毛苌诗传曰:诞,大也。载,生也。尔雅曰:北极,北辰也。孔安国尚书传曰:襄,上也。骧与襄同。

  含天地之醇和兮,吸日月之休光。

  谓包含天地醇和之気,引日月光明也。周易曰:天地絪缊,万物化醇。

  郁纷纭以独茂兮,飞英蕤于昊苍。

  说文曰:蕤,草木花貌,汝谁切。

  夕纳景于虞渊兮,旦晞干予九阳

  纳,藏也。淮南子曰:日入于虞渊之汜。又曰:入于虞渊,是谓黄昏。高诱曰:视物黄也。晞,干也。干,本也。楚辞曰:夕汜余身乎九阳。王逸曰:九阳,谓九天之崖也。

  经千载以待价兮,寂神[足寺]跱而永康。

  论语,子曰:我待价者也。价者,物之数也。康,安也。

  且其山川形势,则盘纡隐深,[石崔]磪嵬岑嵓

  盘,曲。纡,屈。隐,幽。深,邃也。崔嵬,高峻之貌。岑嵓?,危崄之形。字林曰:岩,山岩也

  互岭巉岩,[山乍]岝[山咢]崿岖崟

  皆山石崖巘崄峻之势。

  丹崖崄[山戯]巇,青壁万寻。若乃重[山献]巘増起,偃蹇云覆,

  偃蹇,高貌。言高在上,偃蹇然如云覆下也。

  [辷貌]邈隆崇以极壮,崛巍巍而特秀。

  巍巍,高大貌。広雅曰:秀,出也。

  蒸灵液以播云,据神渊而吐溜。

  蒸,気上貌。言山能蒸出云,以沾润万物。播,布也。孔子曰:夫山者兴吐风云,以通乎天地之间。说文曰:津,液也。溜,水流也。

  尔乃颠波奔突,狂赴争流。触巌抵抵隈,郁怒彪休。

  抵,至也。隈,水曲也。彪休,怒貌。

  汹涌腾薄,夺沫扬涛。瀄汨澎湃,[ /虫]蟺相纠。

  瀄汨,去疾貌。澎湃,相戻之形也。[ /虫]蟺,展转也。纠,缭也。[ /虫],于阮切。蟺,音善。纠,虬切。

  放肆大川,济乎中州。

  肆,犹纵也。中州,犹中国也。

  安回徐迈,寂尔长浮。

  安回,波静远去象。上林赋曰:安翔徐回。又曰:寂漻无声。

  澹乎洋洋,萦抱山丘。

  说文曰:澹,水摇也。

  详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖。

  広雅曰:奥,藏也。毛苌诗传曰:宇,居也。

  珍怪琅玕,瑶瑾翕赩。

  高唐赋曰:珍怪奇伟。尚书曰:球琳琅玕,皆美玉名。说文:瑾,玉名。翕赩,盛貌。诗传曰:赩,赤色貌。

  丛集累积,奂衍于其侧。

  苍颉篇曰:奂,散貌。衍,溢也。

  若乃春兰被其东,沙棠殖其西。

  楚辞曰:春兰兮秋菊。山海经曰:昆仑之丘有木焉,其状如棠而黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,御水人食之使不溺。

  涓子宅其阳,玉醴涌其前。

  列仙传曰:涓子者,齐人,好饵术,著天地人经三十八篇。钓于泽,得符鲤鱼中。隐于宕山,能致风雨。造伯阳九山法。淮南王少得文,不能解其音旨。其琴心三篇有条理焉。杨雄泰玄赋曰:茹芝英以御饥,飮玉醴以解渇。宋玉笛赋曰:丹水涌其左,醴泉流其右。

  玄云荫其上,翔鸾集其巓。清露润其肤,惠风流其间。

  边让章华台赋曰:惠风春施。

  竦肃肃以静谧,密微微其清闲。

  尔雅曰:谧,静也。微微,幽静也。

  夫所以经营其左右者,固以自然神丽,而足思原爱乐矣。

  东都主人曰:阙庭神丽。

  于是遁世之士,荣期绮季之畴,

  周易曰:遁世无闷。列子曰:孔子游于泰山,见荣启期行乎邾之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子曰:先生何以为乐?曰:天地万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;生有不见日月,不充襁褓者,吾年九十,是三乐也。贫者士之常,死者人之终,处常得终,复何忧乎?孔子曰:能自寛也。班固汉书曰:汉兴,有东园公、绮季、夏黄公、角里先生。当秦之时,避世而入商洛深山,以待天下之定。即四皓也。皇甫谧高士传曰:四皓皆河内轵人,一曰在汲。

  乃相与登飞梁,越幽壑,

  飞梁,桥也。甘泉赋曰:历侧景而绝飞梁。

  援琼枝,陟峻崿,以游幽壑

  荘子曰:南方生树名琼枝。

  周旋永望,邈若凌飞。

  言若鸟之凌飞。左氏传,史克曰:奉君以周旋。

  邪睨昆仑,俯阚海湄。

  说文曰:睨,邪视也。昆仑,山名也。阚,视也。毛苌诗传曰:水草交曰湄。

  指苍梧之迢递,临回江之威夷。

  汉书有苍梧郡。山海经曰:南方苍梧之丘,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界。洞箫赋曰:回江流川而漑其山。韩诗曰:周道威夷。

  悟时俗之多累,仰箕山之余辉。

  高士传曰:尧让位于许由,由辞曰:鹪鹩巣在深林,不过一枝;偃鼠飮河,不过满腹。隐乎沛泽。尧让不已。于是遁于中岳颍水之阳,箕山之下。死因葬于箕山之巓十五里,尧因就封其墓,号曰箕公。子仲武,阳城槐里人也。吕氏春秋曰:昔尧朝许由于沛泽之中,曰:请属天下于夫子。许由遂之箕山之下。

  羡斯岳之弘敞,心慷慨以忘归。

  西京赋曰:赫桧[日戸]々以弘敞。尔雅曰:恺慷,乐也。史记曰:穆天子见西王母,乐之忘归。

  情舒放而远覧,接轩辕之遗音。

  轩辕,黄帝也。遗音,谓琴也。

  慕老童于[马鬼]騩隅,钦泰容之高吟。

  山海经曰:騩山,神耆童居之,其音常如钟磬音。郭璞曰:耆童,老童也,颛顼之子。山海经曰:生老童。思玄赋曰:太容吟曰念哉。騩山,在三危西九十里。

  顾兹梧而兴虑,思假物以托心。

  荘子曰:不以身假物。

  乃斲孙枝,准量所任。

  说文曰:斵,斫也。张衡应问曰:可剖其孙枝。郑玄周礼注曰:孙竹,枝根之未生者也。盖桐孙亦然。

  至人摅思,制为雅琴。

  荘子曰:不离于真,谓之至人。又曰:至人无己,神人无功。郭象曰:无己故顺物,顺物而至。刘向有雅琴赋。

  乃使离子督墨,匠石奋斤。

  孟子曰:离娄,黄帝时人。黄帝亡其玄珠,使离娄索之,能视百里之外,见秋毫之末。离子,离朱也。淮南子曰:离朱之明,察针末于百歩之外。按慎子为离珠。周礼,禁督逆祀者。郑玄曰:督,正也,字书曰:督,察也。荘子曰:匠石之齐,见栎社树,观者如市,匠石不顾。司马彪曰:匠石,字伯。

  夔襄荐法,般倕骋神。

  夔及师襄、班、垂,并已见上文。

  锼会裛厕,朗密调均。

  锼会,谓锼镂其缝会也。裛厕,谓裛缠其填厕之处也。说文曰:裛,缠也。広雅曰:厕,间也。

  华绘雕琢,布藻垂文。

  孔安国尚书传曰:绘,会五彩也,胡?切。

  错以犀象,籍以翠绿。

  犀、象,二兽名。翠、绿,二色也。

  弦以园客之丝,徽以钟山之玉。

  列仙传曰:园客者,济阴人也。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦有五色神蛾止香树末,客收而荐之以布,生桑蚕焉。时有好女夜至,自称我与君作妻,道蚕状。客与倶蚕,得百头,茧皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫则倶去,莫知所如。淮南子曰:譬若钟山之玉。许慎曰:钟山,北陆无日之地,出美玉。

  爰有龙凤之象,古人之形。

  西京杂记曰:赵后有宝琴曰凤凰,皆以金玉隐起为龙 螭、鸾凤、古贤、列女之像。

  伯牙挥手,钟期聴声。

  広雅曰:挥,动也。吕氏春秋曰:伯牙鼓琴,钟子期聴之,志在泰山。钟子期曰:善哉!巍巍乎若太山。须臾,志在流水,子期曰:汤汤乎若流水。子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无赏音。列子曰:伯牙善鼓琴。钟子期聴伯牙鼓琴,毎奏,钟期辄穷其趣。伯牙舍琴而叹曰:善哉子之聴。夫志相象,犹吾心也,吾于何逃声哉?

  华容灼爚,発采扬明。何其丽也!

  裳 鳌:纹淅鲆玻

  说文曰:灼,明也。又曰:爚,火光也。

  伶伦比律,田连操张。

  汉书曰:黄帝使伶伦自大夏之西,昆仑之阴,取竹之嶰谷,断两节间而吹之,以为黄钟之宫,制十二箫,以聴凤凰之音,以比黄钟之宫,皆可以生之,是为律本。韩子曰:田连,成窍,天下善鼓琴者也。然而田连鼓上,成窍酎片下,而不成曲。或曰:成连,古之善音者。琴操:伯牙学琴于成连先生,先生曰:吾能传曲而不能移情。吾师有方子春,善于琴,能作人之情,今在东海上,子能与我同事之乎?伯牙曰:夫子有命,敢不敬従。乃相与至海上见子春受业焉。

  进御君子,新声嘹亮。何其伟也!

  嘹亮,声清彻貌。亦与聊字义同。

  及其初调,则角羽倶起,宫徴相证。

  王逸楚辞注曰:证,验也。

  参发并趣,上下累应。[足甚][足卓][石累][石各]。美声将兴。

  広雅曰:  ,无常也。  ,壮大貌。 与磊同,力罪切。

  固以和昶,而足耽矣。

  広雅曰:昶,通也,敕两切。

  尔乃理正声,奏妙曲。扬《白雪》,发《清角》。

  淮南子曰:师旷奏《白雪》而神禽下。《白雪》,五十弦瑟乐曲,未详。韩子曰:昔卫公之晋,于濮水上宿。夜有鼓新声者,召师涓抚琴写之。公遂之晋,晋平公曰:试听之。师旷援琴,一奏有《玄鹤》二八《来舞》,再奏而列,三奏延《颈鸣》,舒而舞。音中宫商。师旷曰:不如《清角》。师旷奏之,有云从西北方起之,大风起,天雨随之。此言感天地,《清角》为胜。宋玉对问曰:其为《阳春》《白雪》。韩子,师旷曰:《清徴》之声,不如《清角》。

  纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝,驰岌岌以相属。

  広雅曰:奕奕,盛貌。王逸楚辞注曰:岌岌,高貌。

  沛腾[辷咢]而竞趣,翕[韦华][日华]而繁缛。

  盛貌。繁缛,声之细也。郭璞尔雅注曰:[辷咢],相触[辷咢]也。

  状若崇山,又象流波。浩兮汤汤,郁兮峨峨。

  列子曰:伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:善哉!  兮若泰山。志在流水,已见上文。

  怫 胃烦冤,纡余婆娑。

  怫[心胃]烦冤,声蕴积不安貌。怫,扶味切。[心胃],音渭。风赋曰:勃郁烦冤。上林赋曰:纡余委蛇。

  陵纵播逸,霍曚纷葩。

  言声陵纵播布而起,霍曚然似水声。纷葩,开张貌。霍曚,盛貌。鲁灵光殿赋曰:霍曚沧茅干

  检容授节,应变合度。兢名擅业,安轨徐歩。洋洋习习,声烈遐布。含显媚以送终,飘余响乎泰素。

  含显媚之声,以送曲终也。列子曰:太素者,质之始也。

  若乃高轩飞观,広夏闲房;

  轩,长廊之有窗。

  冬夜肃清,朗月垂光。新衣翠粲,缨徽流芳。

  子虚赋曰:翕呷翠粲。张揖曰:翠粲,衣声也。班 自伤赋曰:纷翠粲兮 素声。洛神赋曰:披罗衣之粲。字虽不同,其义一也。尔雅曰:妇人之徽谓之 。郭璞曰:今之香缨也。

  于是器冷弦调,心闲手敏。

  毛苌诗传曰:闲,习也。

  触 如志,唯意所拟。

  说文曰:批,反手击也,与 同;蒲结切。如志,谓如其志意。

  初渉《[水绿]水》,中奏《清徴》。

  [水绿]水,已见上文。韩子曰:师旷奏清徴,有玄鹤二八集廊门。

  雅昶《唐尧》,终咏《微子》。

  七略,雅畅第十七曰:琴道曰:尧畅逸。又曰:达则兼善天下,无不通畅,故谓之畅。昶与畅同。又曰:《微子操》,微子伤殷之将亡,终不可奈何,见鸿鹄高飞,援琴作操。

  寛明弘润,优游躇 。

  躇 ,踌躇竦 。

  拊弦安歌,新声代起。

  楚辞曰:翔江州而安歌。王逸曰:安意歌吟也。汉书曰:李延年善歌,为新变之声。

  歌曰:

  凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇。

  尔雅曰:扶摇,风也。荘子曰:扶摇而上者九万里。史记曰:瀛洲,海中神山也。列子曰:勃海之中有山曰瀛洲。荘子:列子御风然者,风仙也。刘向上列子表曰:列子者,郑人,与郑缪公同时。汉书曰:列子,名御寇,先荘子,荘子称之。毛诗曰:窈窕淑女,君子好仇。

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