光吞，是傣、景颇、佤、阿昌、拉祜、哈尼、德昂等族和克木人的拍击膜鸣乐器。傣语又称光秃、光旺。傣语“光”是鼓，“吞”、“秃”均为用拳头捶击之意，“旺”为短小，意为短鼓。佤语称格兰、耿。拉祜语称躺。汉族称象脚鼓，这种是较矮的象脚鼓。广泛流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和思茅、临沧等地区。
　　
　　历史悠久。据朱海鹰《象脚鼓探源》考证，光吞是由缅甸中、南部的一种称为韵特的锅演变而来的，缅语称欧西，意即锅鼓，其出现年代当为公元8世纪之前。傣族与缅族文化接近，缅鼓奏时多在鼓面粘有糯米饭，这一民俗也为光吞所承继。
　　
　　鼓身较光亚矮而粗（图），但构造相同。鼓身高度因地而异，西双版纳地区的通高62厘米～85厘米，德宏地区的通高80厘米～100厘米，西盟佤族的通高73厘米～95厘米。鼓面直径23厘米～28厘米，鼓腰较短、最细处直径11厘米、鼓尾喇叭口直径23厘米～31厘米。

　　演奏时，挎鼓姿势和奏法与光亚大致相同，除左右手拍击外，还配合以拳击、腕击、肘击、右脚踢击、膝盖和脚后跟撞击等。音色明亮。有的还在鼓面中心糊上一层糯米饭或粘上一个小饭团，用饭团的大小、厚薄来调节音色和音高。奏者边奏边舞，使演奏技巧和舞蹈姿势融为一体，这就是人们所熟悉的著名的《象脚鼓舞》。舞者身挎光吞，在排和光亚的伴奏下，与奏镲者互相对舞（一鼓对一镲），舞姿矫健、变化丰富、技巧高难。尤以甩动鼓尾，更为惊险动人。由于光吞普及傣寨，又在各民族中广为流传，仅傣族演奏光吞的节奏变化就有三十多套，故演奏技巧已达炉火纯青之境地。傣族地区有比赛光吞的习俗，每逢节日或农闲之时，村寨之间、佛寺之间要互相对赛。除要比演奏的节奏、音色变化丰富外，还要赛舞姿的矫健与优美。此外，表演者在鼓声不断、节奏不乱、舞步不停、谐韵压律的对赛过程中，互相用脚对蹬，铓、镲也为双方助威，并有围观者的呐喊欢呼，最后以蹬垮对方者为胜，这项活动一直历久不衰。光吞不单独使用，每逢民族节日或喜庆场合，以光亚、光吞为主，有铓、镲参加的打击乐合奏，是傣、景颇、佤、德昂等族和克木人歌舞时离不开的伴奏乐器。
　　
　　光吞是傣族人民的良交密友，在夏秋季节的劳动之余、月明之夜，傣家青年男女在院坝上跳起象脚鼓舞，欢快而轻盈的鼓声，传递着爱情的细语，表达出向往的激情。在傣族传统的泼水节里，傣家小伙子敲着象脚鼓尽情欢乐。白天，人们在波光水影间互相追逐、泼水嬉戏，十分热闹。到了夜晚，走进任何一个坝子，都可以看到三五成群的傣家人，敲着挎在腰间的象脚鼓，边唱边跳，互相串门贺年，预祝风调雨顺、五谷丰登。