今夏，南京罕见高温。年过六旬的辜怀群在热得发烫的街巷中穿行，看剧场，谈合作，和时任南京市演艺集团董事长的柯军敲定：台版京剧《原野》11月大陆巡演，到原计划外城市南京加演两场。

　　辜怀群，来自“台湾五大家族”之一的“鹿港辜家”，是台湾海基会前董事长辜振甫长女，现任台湾财团法人辜公亮文教基金会执行长。辜振甫先生因“汪辜会谈”为大陆熟知，很少有人知道，辜家数代在台湾致力于传播中华传统文化，到了辜怀群，“台湾大学外文系教授，做莎士比亚研究挺有前途，却还是去做传统戏曲了!”辜家的“新舞台”，矗立在台北101大厦旁，观光客必至。

　　“诺亚方舟”把京剧的种子渡往台湾

　　现在的“新舞台”已是第二代，第一代“新舞台”创立于1916年，再过3年，满百岁。

　　百年前的台湾，日本人推行“皇民化运动”。辜怀群的祖父辜显容希望台湾人不忘根本，就想能否有个办法，从大陆“偷渡”一点中华文化到台湾。他从日本人手中买到一个联谊会，改造成舞台，起名“台湾新舞台”。

　　“那个年代，要把大陆的京剧演员送到台湾，得靠船，所以，到新舞台演出的剧团全是沿海地区的。现在，台湾人看京剧非常内行，但是我们喜欢上海的，天津的，甚至山东的，对北京的京剧反而陌生，因为那时北京海运不便。”

　　“那样的船，简直像一艘诺亚方舟!”辜怀群张开双臂比划。台湾海峡古称“黑水沟”，渡海很危险，遇到台风就可能翻船。因此大陆人去台湾，犹如生离死别，家里人都想生死相随，一条船载300多人，几乎包括了一个剧团所有的家属，甚至还有舍不下的猫猫狗狗和鸡鸭。

　　一船人到台湾后，除了在新舞台演出，辜显容还安排3到6个月巡演，台湾从北到南，哪怕台中西螺那么小的地方，剧院里都演着专业的京剧。豫剧、闽剧、民乐等等传统表演艺术，也如此搭船而来。

　　往往，6个月后，登船回大陆的300人就变了，因为有人留在台湾结婚生子，有人有了发展机会不想回家，还有人带着新人回故乡……“那几批去台湾的演员，对台湾的京剧发展有着非常直接、重要的影响。他们像种子一样撒在了台湾处处，最鼎盛的时候，全岛有七八十个京剧社”，辜怀群说。

　　1944年，美国人的炸弹将台北市中心炸成废墟，新舞台被“轰没了”。然而，辜显容已经培养出一个酷爱京剧的儿子辜振甫，辜振甫心头的一大念想就是恢复新舞台。

　　上世纪90年代，台北市划出“信义计划区”——相当于建设新区，辜振甫竞标拿到一块地，周围都盖起酒店写字楼大商场，只有辜家投入12亿元新台币盖起了剧场。1997年，“新舞台”重新开张，成为台湾第一座民营剧场，辜家专门成立文教基金会负责营运。辜怀群辞去台湾大学外文系的教职，丢下莎士比亚、契科夫研究，成为掌门人。

　　“新老戏”，要传统但不要陈旧

　　这次，辜怀群被请到南京演艺集团，与各剧种团队交流。大陆文化团体正在经历改制的痛苦，传统文化如何传承、传播，如何让观众进剧场，剧场如何运营?改制后的国有戏曲院团被抛入市场的大海，那境况与近百年前台湾海峡上的京剧大船，有着况味丰富的对照。

　　“现在的新舞台和祖父的新舞台，面临的环境不一样。祖父是要在‘皇民化’形势下传播中华文化。现在，我们是要在西方文化包围下传播传统文化，这个情势，在两岸其实是一样的”。台北新剧团，是辜怀群成功打造的第一块金字招牌，由京剧大师李少春的公子、著名生角李宝春任艺术总监，是今天台湾最有影响力的京剧团。

　　“很多观众认定，‘来自西方的必定摩登现代，属于我国的必定陈旧老土’。我绝不做陈旧的传统戏。打死不能改的老戏，我也要让它看起来非常光鲜。”在辜怀群这样的理念下，新剧团衍生出“新老戏”系列。