陈安安华谈岭南筝派——南派与岭南筝派

　　地处五岭以南的潮州筝、客家筝和广州筝是流传在广东的三支流派。上世纪80年代，陈安华教授从更宽广的文化领域将三支流派概括为岭南筝派。三支筝派虽各有其不同的语言特点，但它们以细腻、清新、古朴、典雅、流畅的共性风格，体现出岭南地区的文化特色。从发展的角度看，统称为岭南筝派是顺理成章的，它同属岭南文化的范畴。

　　岭南筝派在历史上已被称为南派。清代时就已有南北筝的记载。至上世纪 30年代，台湾学者梁在平教授在他编纂的《拟筝谱》中，把当时古筝的分布地域和流行情况归纳为“南集于粤，北集于豫”，即北派“中州古调”的河南筝，“齐鲁大板”的山东筝，南派“韩江丝竹”的潮州筝和“汉皋古韵”的客家筝，这就是俗称的传统古筝四大家。随着时间的推移，特别是建国以后，音乐事业的发展，全国古筝流派已呈现出“茫茫九派流中国”的局面。即便如此，潮州筝和客家筝依然被视为南派。

　　由此看出，岭南筝派与南派是同义的，只是将南派冠以“岭南”二字而已，这样地域概念就更为明确。有人问:“江南地区‘武林逸韵’的浙江筝属南派抑或北派?”站在广东的地理位置上说，它属北派;若站在豫鲁的地理位置上说，它应属南派。事实上，南北派的区分还不止是地理位置的划分，还有音乐风格的差异等因素。所以说，岭南筝派的区域应比泛指为南派更加明确。