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汉相和曲中的秦筝

更新时间:2020-09-09    来源/发布:乐器学习网    作者/编辑:焦文斌

萧涤非先生早年论著《汉魏六朝乐府文学史》,未能考知出《相和曲》也用秦筝,是一种历史的局限。其实《相和曲》也是用秦筝伴奏的。

所谓《相和歌》,就是汉魏六朝乐府中的一种享誉艺宛的歌曲。《宋书乐志》说:“相和,汉旧曲也。丝竹更相和,执节者歌。”实际上是一种小型的管弦交响乐伴奏的歌舞戏。地道的民间艺术。有时,一人唱,三人和(《宋书乐志》),有时可达七十余人。古文献中,对《相和曲》用不用筝,是有争议的。如《古今乐录》说:“凡《相和》有笙、笛、节、鼓、琴、瑟、琵琶七种”。后人都沿用这一说法和观点,认为《相和曲》不用秦筝。其实,并非如此。请看以下事例。

一、《全唐诗相和歌辞》:相和旧曲,丝竹更相和,执节者歌。本一部,魏明帝分为二。晋谓之清商二调。《唐书乐志》曰:平调、清调、瑟调皆周房中曲之遗声。又有楚调、侧调。楚调者,汉房中乐也;侧调者,生于楚调,与前三调总谓之相和。凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。

这段注,与郭茂倩《乐府诗集》“相和歌辞”解题(卷二十六)很不相同,明确告诉我们,“凡相和”都用筝,自然包括《相和曲》了。

二、《江南弄》是相和十三曲之一(《宋书乐志》) ,南朝梁沈约作有《秦筝曲》(《江南弄》之一),不仅指明相和曲用筝,而且有筝的专曲。如果说汉相和曲不用筝,那么南朝时用筝,却是无疑的。《秦筝曲》即是例证。(《先秦汉魏南北朝诗》梁诗卷六,第1625页)

三、《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》,也是相和曲十三曲之一。崔豹《古今注》说:

《陌上桑》者,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令,罗敷出采桑于陌上,赵王登台,见而悦之,因笠酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》之歌以自明,赵王乃止。

(转引自《乐府诗集》卷二十八)这就告诉我们《相和曲陌上桑》不仅是秦罗敷的创作,而且是汉代一支有影响的筝曲。自然用筝弹奏了。

四、南北朝民歌中筝也得到普遍应用。这也是与《相和歌杂曲》相关的。如《吴声歌》与《白歌》都用筝。《古今乐录》说:

吴声歌,旧器有?、箜篌、琵琶,今有笙、筝。……吴声十曲:一曰《子夜》,二曰《上柱》,三曰《凤将雏》,四曰《上声》,五曰《欢闻》,六曰《欢闻变》,七曰《前溪》,八曰《阿于》,九曰《丁督护》,十曰《团扇郎》。(转引自《乐府诗集》卷四十)

鲍照有《白苧歌辞》,也说:

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秦筝

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