严墓立碑经过
对斜桥严墓，许重熙有《天池严公墓表》④，撰于清顺治七年庚寅。文云："……先生初相地于茅山，葬有年矣。去家二百里，山川相隔，道路亘阻。公之诸孙，恐蒸尝或愆，樵采莫问，于是改卜兹地……"。
一九三八年，今虞琴社社友修水查镇湖，江阴吴韬、庄鉴修，常熟张化，吴县王寿鹤，三水李明德，中山徐少峰，松江程午嘉，临海徐文镜，吉安彭庆寿等，于严墓立碑。碑作竖琴形，题曰：《明代琴宗严天池先生墓碑》，由彭庆寿撰文⑤，徐文镜书，常熟宝岩石工李凤翔刻。文中对《松弦馆琴谱》及虞山琴派，评价甚高，谓："……着而为谱，芟鄙俚不经之文，汰促数噍杀之音，节繁芜纤细之指法，使一归和平雅正。……同时若先后，南北琴派棼如，要皆于虞山无间。论者比之百川异流，同归于海，非过尊已！"瘦苍于立碑时，亦曾恭与其盛，并得附骥尾，留刻姓名于碑阴。不意此碑在"文化大革命"中亦被毁坏，并失所在。文物遭劫，实堪惋惜。
虞山琴派源远流长
虞山琴派，自一代琴宗严天池先生创始后，三四百年间，琴人辈出。其载于志乘者，明季有陈禹道（锡贤），精《苍梧曲》，人呼为"陈苍梧"，与严为同时人，参订《松弦馆琴谱》，为力良多⑦；徐青山，尝师事天池先生，得虞山派真传，着有《大还阁琴谱》传世；赵应良（云所），为万历时邑人陈昆源之入室弟子；季国[王献]（莲礀），得支塘人谭清（冰仲）传其指法，于《胡笳四序》，尤为擅长。此外，尚有顾恪（文征）、赵元素、王道行、程伯垣、丁耀夫等，皆以琴名。
入清以后，有陈翼（友石）、陈岷（山民）、单嘉孝（曾传，一字臻廛）。又有孙崖（为山），因于康熙南巡时，至行幄鼓琴作画，名遂大着⑧；张道浚（庭仙），善书，善画竹，工诗，尤精琴理，得"松弦"法；宗室"尔藩"精于琴，亦善吹箫。此外，尚有蒋传铨（宫瞻）、钱用圭（惠之）、王继良（眉晰）、陆易（研圃）、李世则（思若，其子馨、字小霞，其女粹、字秀峰，均工琴善画，其孙云桂，字天根，得家传"虞山十八曲"，于〈梅花三弄〉。指法尤为精熟）⑨、王庆蓉（镜平）等，可谓人才济济。由明迄清，虞山琴派之源远流长，亦以此可见。
民国以来，虞山琴家，以吴景略先生为泰斗。一九0八年，先生出生于常熟西唐市，现已七十五岁高龄，琴艺高超，为现代江南一带古琴演奏艺术家之杰出代表。年青时，与赵剑侯先生交游。初从江阴琵琶名家周少梅先生学习琵琶、三弦、二胡、笙、箫等器乐；后从天津王绳高（勖生）先生专研古琴，王有女名端朴，亦善琴，均为其学琴之启蒙老师。不久，先生琴艺大进，并至各地寻师访友，由上海琴人徐少峰之介绍，与琴友李明德相识，相互切磋。又经李介绍，参加今虞琴社，得识浦东"今虞三杰"（查阜西、张子谦、彭祉卿）。先生尝为今虞琴社奏《梧叶舞秋风》一曲，快速流利，新颖独特，梧叶凋落，随风飘舞之声、之神、之态，俱在指上得之，淋漓尽致，惟妙惟肖，听者无不赞叹。先生接触面既广，乃采纳各家之长，熔于一炉，逐步形成独特之演奏风格，旋律连贯流畅，华丽多姿，富有江南丝竹乐抒情特点，而在文柔之中，往往跌宕起伏，节奏鲜明，格调新颖，感染力强，闻之令人神往。
抗日战争时期，上海一部分琴人，对当时社会上流传之黄色音乐，深为不满，谋以发扬民族传统音乐，与之抗争。结果虽无多大成效，但已足见琴人对祖国音乐之保护与热爱。先生在此时期，于上海及故乡常熟，教授弟子甚多。
瘦苍对于各种乐器，本属门外汉，于一九三七年由沪回常后，随友人得识先生于其读书里寓所，见几上陈列古琴数张，及聆听先生演奏之后，顿感兴趣。从此，即与蔡树声等从先生为师，学习琴艺。惜蔡树声不幸早逝。我初学《慨古引》、《湘江怨》、《梅花三弄》、《普庵咒》等曲，继学《渔樵问答》、《长门怨》、《平沙落雁》、《阳关三迭》、《梧叶舞秋风》、《高山》、《阳春》等曲。后吴师侨居沪上，常熟琴事，由张骥一主持，学琴者逐渐增多，有朱孟谋、蔡卓群、李应侯、周奉叔、沈孝伦、蔡缵金等，在县东街功德林素菜馆内，另辟一室，为长期研习之所。后继者，更有徐忠伟，从张骥一学琴后，又得吴师亲授指法，为后起之秀。
解放后，在常熟县政协领导下，张骥一、朱孟谋及瘦苍等，曾公开演奏数次。
一九五六年，吴师受聘中央音乐学院迄今，任教授。在院从事古琴教学研究工作，培养人才，并推陈出新，有《胜利操》等新曲之创作。
在十年动乱时期，中国古乐，为江青一伙摧残无遗。粉碎"四人帮"后，古琴又得恢复与发展。最近，北京古琴研究会重行成立，推举吴师担任会长。在全国琴人共同努力之下，具有悠久历史之传统音乐--古琴演奏艺术，定能发扬光大，呈现异彩也。
[注释]
① 徐卓《论琴派》，见一九三七年今虞琴社编印之《今虞琴刊》
② 见丁祖荫《重修常昭合志》卷二十《人物志？严澄》。
③ 严天池先生手订，吾县图书馆有藏本。
④ 见《严氏宗谱》。
⑤ 见《今虞琴刊》，文撰于一九三六、三七年间，碑立于一九三八年。
⑥ 《今虞琴社同人常熟谒墓游山记》，见《今虞琴刊？记述门》。
⑦ 见《柳南随笔》。
⑧ 见《海虞画苑略》。
⑨ 见《墨林今话》。
此文来自于江苏省常熟县文史资料研究委员会所编的《文史资料辑存》第八辑一九八一年六月内部发行版
