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古琴述要

更新时间:2020-09-21    来源/发布:乐器学习网    作者/编辑:乐器爱好者
   首先说说来源。 


  《琴操》载:“伏羲作琴。” 


  《琴当序》中载:“伏羲作琴,一弦,长七尺二寸。” 


  《新论》载:“神农之琴,以纯丝做弦,刻桐木为琴。至五帝时,始改为八尺六寸。虞舜改为五弦,武王改为七弦。” 


   至今,古琴仍然七弦。每张琴上都有标识,用金玉做的圆点作为装饰,称之为:“徴”。全琴共有十三徴,以指按而奏,共有十三音。 


   但是今天的古琴,长只有三尺六寸三分。自古以来长度一直在不断缩小,最后逐渐固定在此格。据说是因为上古之人比较高大,后人身高不断减少,导致古琴尺寸缩短。 


   古琴对古人来说,不但是乐器,也是抒怀寄情之物。 


   陶渊明云:“但得琴中趣,何牢弦上音。吾辈业琴,不在记博,惟知琴趣,贵得其真。若〈亚琴操〉、〈怀古吟〉,志怀贤也;〈古交行〉、〈雪窗夜话〉。思尚友也;〈猗兰〉、〈阳春〉。鼓之宣畅布和;〈风入松〉、〈御风行〉,操致凉飕解愠。〈潇湘水云〉、〈雁过衡阳〉,起我兴薄秋穹;〈梅花三弄〉、〈白雪操〉,逸我神游玄圃。〈樵歌〉、〈渔歌〉,鸣山水之闲心;〈谷口引〉、〈扣角歌〉,抱烟霞之雅趣。词赋若〈归去来〉、〈赤壁赋〉亦可咏怀寄兴。清夜月明,操弄一二,养性修身之道,不外是矣。岂徒以丝桐为悦耳哉。” 


   〈粤考〉载:“琴之为德,可以导养神气,宣和情志。古之明王君子,故咸亲近焉。其制:材采峄阳之桐,弦取蚕桑之丝,徴用丽水之金,轸尚昆仑之玉。著于诗书,及于子史,指不胜举。上古伏羲作琴,以修身理性,反起天真。琴为乐统,足以和人意气。” 


   总而言之,古琴不但是乐器,也是君子高洁情操的表现。所谓乐由心生,从琴音中即可听出此人志向性格和道德品德。有名的“高山流水遇知音”,伯牙和子期的典故即由此来,哪怕一方是高官,一方是樵夫,尊卑地位都不等同,但琴音却使二人莫逆。以致子期身亡后,伯牙感痛,摔琴酬知音,终生不再鼓琴。 


   隐世之人喜欢弹琴的更不在少数,比如魏晋乱世中的竹林七贤,常聚在一起,对竹弹琴饮酒,成千古佳话,以此来表白自己的高洁情操。其中尤以嵇康著名,一曲“广陵散”为天下绝响。 


   至于仕林中人,弹得一手好琴也是非常重要的,可以自娱,可以显才,也可以在官居闲暇之余借琴抒怀,从来只有祸从口出,却不曾有祸从琴出;在古时政治黑暗的年代,也许琴音才最能散去那种不得志或者是不能说的郁闷和苦闷。 


   古琴的所有尺寸长短均有象征意义。 


   桐木属阳,用来制作琴面;梓木属阴,用来制作琴底。取其阴阳调和之意。 


   琴面圆形,象征天;琴底方形,象征地。琴宽六寸,象征六合;长三尺六寸,象征三百六十日周天,琴徴十三个,以对应律吕天象中的十二个月,剩下一个象征闰月。 


   琴弦有三节,声音自尾到中徴为浊声,自中徴至第四徴为中声,上至第一徴为清声,这与开始是黄钟而最后是应钟的编排程序相同。 


   琴的上部称“池”,池即水,意其平整;下部叫“滨”,滨就是服从之意。 
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   古琴前宽后窄,象征尊卑;龙池八寸,象征八面来风;凤池四寸,象征四气应和;腰腹四寸,象征四季气候。 


   舜作五弦,象征五行而与五音相对。第一弦为宫,尚中央土;次弦为商,尚西方金;次弦为角,尚北方水;次弦为羽,尚东方木;次弦为徴,尚南方火。以此相递相生,合于四序。大弦为君,小弦为臣,以合君臣之序。周文王加一弦,称“少宫”;周武王又加一弦,称“少商”,和前五弦合起来象征七星。 


   至于古琴各部分命名,也有象征意义。 


   琴上有龙池,象征潜龙;龙出则布雨,从而象征人君的仁慈。 


   凤池,凤浴其中,以清洁其身,象征人君品德。 


   轸池,急于发令而顺以成礼。 


   池侧有凫掌二处,护轸,轸如震动,凫掌合而止。 


   凤额下有凤嗉一个,接喉舌以发音。 


   琴底有凤足,用黄杨木制成,以现凤本色。 


   临岳,以枣木制成,表其赤心。 


   人肩,顾于臣,有俯就随肩之像。 


   凤翅,左右张开。
 

   龙唇,以出声。 


   龙龈,吟声所出。 


   龙口,固定弦且装饰。 


   总之古琴一切部位均有其象征意义。在古代,除天地之外首推君臣之礼,琴亦如此。
 

   古琴之所以难能可贵,还在于古时很难制造。最主要是良材难觅。必须以桐木为面,梓木为底。桐梓虽多,适合作琴的却不多。 


   并不是所有桐梓木都能作琴。桐有四种,梧桐,花桐,樱桐,刺桐。但能作琴的只有梧桐木。 
而梓木亦然,有楸梓和黄心梓两种。适合作琴底的,只有楸梓。 


   即使是梧桐,最好也是千年之上的桐木,其水分已干,又经过长时间风吹雨打,金石之声已深入其中。这种梧桐一般长在空旷清幽萧散之地,不闻尘嚣,因而其声夺天地造化。琴底之梓亦然,最好选用六至七百年之上的梓木,坚硬如铁,其声方妙。 


   琴弦以产自蜀中的丝为最好,秦中、洛水次之,山东、江淮为下品。现在都采用白色柘丝,秋蚕丝次之。必须取白色丝,色驳则音浊。 


   古琴式样极其简单,只有“夫子”、“列子”两式。数千年中,古琴式样无甚大改,因与乐制攸关。即有改变,虽精妙非常,亦难登大雅之堂。 


   如明代祝海鹤,取蕉叶为琴式,称“蕉叶琴”;又有人曾削桐以漆胶相连,为“百衲琴”;或用百宝镶嵌,为“宝琴”,此外还有铜琴,石琴,紫檀琴,乌木琴。贵则贵矣,美也美然,但失却本音制琴之妙,不足以称道。 


   至于制琴名家: 


   汉代有蔡邕,以焦尾琴闻名。 


   隋朝,赵取利。 


   唐代,雷霄,雷盛,雷威,雷班、雷文、雷迅、沈镣、张越等。(无考,大概雷氏是唐代制琴世家)  #p#分页标题#e#


   宋代,设置专门制琴的官员,所制琴的长短大小都有定制,称作“官琴”。不合定制称作“野斫”。制琴名家有蔡睿,朱仁济,卫中正,赵仁济,马希仁,金公路,金渊,陈亨道,严樽,等等。 

   元代有严古清,施溪云,施谷云,施牧州等。(施家亦是制琴世家) 


   明代有成化年间的万隆,弘治年间的惠祥以及高腾、朱致远、祝海鹤等。 


   其中尤以朱施两家制琴最多,现在留存的明代古琴多为这两家所制。 


   著名古代名琴录: 


   清角,黄帝之琴。 


   绕梁,楚庄王之琴。话说“绕梁三日”,可想而知。 


   焦尾,蔡邕所制,这里有个著名的典故。传说他路过一户人家,正好那家人用梧桐烧火做饭,蔡邕听其火烈之声,知道是制琴良材,急忙踩熄火,要来制琴。其声优美异常,因末端烧焦,故称“焦尾”。 


   绿绮,司马相如之琴。这里也有个千古流传的爱情故事,琴挑美貌卓文君,用的就是此琴啦! 


   凤凰,赵飞燕之琴。既然关于这个古代艳后,这琴自然也是非同小可。 


   春雷,唐人所斫。此琴在宋时藏于宣和殿,当时号称天下第一。后被金章宗所得,为明昌御府第一。金章宗爱如珍宝,死后殉葬。不料十八年后,忽然重出人世,并无一丝损坏。又成为诸琴之冠,音色无与伦比。 


   冰清,有两架。一是唐代郭亮所制;另一架为唐雷氏所斫。都有盛名。 


   玉振,黄鹄,秋啸,三琴都是唐代雷氏所斫,俱是焦尾,本藏于宋代宫廷内府。 


   琼响,唐代道士衡中正奉圣命所制,后藏于宋内宫。 


   秋籁,唐代三慧大师制。鲜于伯机一生至宝最爱。 


   另还有怀古,南熏,大雅,松雪,浮磬,奔雷,存古,寒玉,百衲,响泉,鸟玉,冠古,韵琴,洗凡,清绝等等。 


   洗凡,清绝二琴是旷世之宝。据说吴钱忠懿王喜欢古琴,遣使访好琴。使者至天台山,宿于小寺。夜闻瀑布声,但却只能在屋檐外流响。感其怪异,发现瀑布下淙石处正对一屋柱,柱面向日,乃梧桐木所制。使者知道肯定是制琴良材,费银买下,制成“洗凡”、“清绝”二琴。琴音乃天地间绝妙,成稀世至宝。后钱氏归宋,此二宝琴入大内。 


   再者就是鉴别法了,这里说的都是古董古琴鉴别法。 


   古琴以琴身漆面上的断纹来判定年代。因为古琴不到五百年绝对不会出现断纹,年代越久则断纹越多。这里就产生了古代一个非常有趣的现象——伪制古琴。 


   至于方法,都很希奇好笑。比如有人冬季用火烤,到琴身非常热时,埋于冰雪之中,则会出现断纹。或者直接用小刀在琴身上刻断纹。伪制的方法千奇百怪,无非一点,造假以卖大价钱。可见在古代,古人也喜欢盗版! 


   经过长时间的沧海桑田,古琴表面漆光退尽,色如乌木。五百年之后,开始出现断纹。最显著的有龟纹,梅花纹,蛇腹纹,羊毛纹四种。有这四种纹的可以判定是宋代以前所制,元代以后的琴如有这四种纹路,可以判定伪造。  #p#分页标题#e#


   宋代年间的漆器传至今日,漆质会发生变化,色乌黑,绝对没有任何光泽。但宋代以后的漆器,比如明代的漆器,留传至今的就会略有光泽。此涉及到古代漆器的制作方法。而古琴因为表面上漆,所以可用此法首先鉴别。 


   一般古人在制琴时,会将梧桐木放与水中,取其沉浮段来制成不同的琴。浮为阳,沉为阴,也有纯阳琴,全取浮水上段。但制成琴后,到底是阳或者阴,却很难鉴别,总不能把名贵的古琴浸水吧!只有从音色来分辨了。反正以音色优美为第一鉴别要素。
 

   另外还有漆鉴别法。宋代以前,多是单纯黑漆。偶尔也有用金银、珠玉八宝灰作底,称“八宝灰”;以及鹿角烧灰作底,上罩金漆,称“鹿角灰”。 


   “八宝灰”留传的话,将有大片红黄花绿色,颜色非常漂亮。 


   而“鹿角灰”则漆底露出深黄片段,明润娇嫩,即可判定是“鹿角灰”。 


   同一时代的琴,如果是单纯黑漆,留传至今则会出现上述断纹,但如果是“八宝灰”和“鹿角灰”则不一定,但迎光仍可看出漆膜里的断纹。 


   单纯黑漆的古董古琴,断纹非常精美,每个都不会相同,因为完全是在漫长岁月中天然形成,很难描绘出。而且其漆色的温润雅致,现代喷漆工艺根本无法达到。古人的智慧可见一斑。 


   最后列出历年拍卖行最高行情古董名琴:
 

   “大圣遗音”伏羲式琴:唐代制作,2003年中国嘉德拍卖公司,成交价——891万元。 


   “九霄环佩”古琴:唐代制作,2003年拍卖,成交价——346.5万。 



   “龙吟虎啸”古琴,南宋制作,2004年拍卖,成交价——385万。 


   “高山流水”古琴:宋代制作,也是中国嘉德拍卖公司,2003年,成交价——115.5万。 


   “仲尼式”古琴:宋代琴,2003年拍卖,成交价——220万。 


   “梅稍月”古琴:宋代琴,2003年拍卖,成交价——203.5万。 


   “大钟”古琴:明代制作,2005年拍卖,成交价——15到20万。 


   “鹤鸣秋月”式古琴:明代制作,2004年拍卖,成交价——23.1万。 


   “寒泉漱石”古琴:明代制作,2004年拍卖,成交价——12万。 


   “蕉叶”式古琴:明代制作,2000年拍卖,估价——20到25万。 


   “紫漆琴”:明万历年间制作,1995年拍卖,成交价——17.6万。 


   “鉴空”古琴:清代制作,2005年拍卖,成交价——11万。 


   “韵涛”古琴:清代制作,2002年拍卖,估价——6到8万。 



   这都是以前的拍卖价格,按照最近的CPI涨幅,估计这些古琴现在的价格肯定在两倍以上甚至更多。 


   著名的博物馆藏琴: 


   马王堆汉墓七弦琴:西汉古琴,湖南博物馆藏。  #p#分页标题#e#


   荆门郭店楚墓七弦琴:战国制作,湖北荆门博物馆藏。 


   曾侯乙墓十弦琴:战国制作,湖南博物馆藏。 


   “春雷”:天下第一名琴!唐代雷威制,传世名琴以此琴最为贵重。“唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄”。此琴现为台北故宫博物院所藏。 


   “海月清辉”古琴:南宋年间古琴,现藏于北京故宫博物院。
 

   “大圣遗音”:唐代制作,北京故宫博物院。 


   “飞泉”:唐代制作,北京故宫博物院。此乃传世著名的晚唐琴之一。 


   “春雷”琴:晚唐制作,辽宁旅顺博物馆藏,与第一的“春雷”不同。 


   “九霄环佩”琴:唐代制作,中国历史博物馆。 


   “冠古”琴:北宋制作,中国历史博物馆。 


   “万壑松”琴:宋代制作,北京故宫博物院。 


   “太古遗音”:唐代制作,中央音乐学院藏。 


   “混沌材”琴:北宋制作,北京历史博物馆。 


   另有私人藏琴: 


   “中和”琴:明代宁献王朱权所制,是历史上有记载的旷世宝琴“飞瀑连珠”。乃“明代第一琴”,私人所藏。 


   这些古琴许多都是国宝级别,不要说弹了,就是碰碰也不能够!唐代留传至今的,估计就算弹,音色也一定有影响;但是明清两代的古琴留传至今的,弹出来的音色肯定非同凡响。 


   想那月明风清之夜,独坐幽篁,调弦弄琴。两袖清风,郎月疏星,风声竹声松声,声声合琴韵;一曲“广陵散”,嵇康之风尤存,必定是一大美事。 


   快哉古琴!美哉亦古琴!人间风雅之事莫过于此。
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